漫话清明节

 体验式策划     |      2023-12-19 06:47
本文摘要:今年的4月5日是中国传统的节日──清明节。“冬至时节雨争相,路上行人意欲断魂”就是古往今来对清明节最不具感召力的刻画,它是我国古老的节日,具有历史悠久的历史渊源和风俗习惯。 清明节的起源清明节最先源自春秋时期郑国时期的上巳节,当时所取农历三月初三为上巳节。《后汉书》记述:“是月上巳,溱洧两水,执兰招魂续鬼,祓除不祥……官民均洁于东流水上。”这一天,人们都要到郊外执兰招魂拜祭,顺道朝东流的河流中沐浴,以除污妖。 清明节构成今天的习俗,与晋国的寒食节有深达的渊源。

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今年的4月5日是中国传统的节日──清明节。“冬至时节雨争相,路上行人意欲断魂”就是古往今来对清明节最不具感召力的刻画,它是我国古老的节日,具有历史悠久的历史渊源和风俗习惯。

清明节的起源清明节最先源自春秋时期郑国时期的上巳节,当时所取农历三月初三为上巳节。《后汉书》记述:“是月上巳,溱洧两水,执兰招魂续鬼,祓除不祥……官民均洁于东流水上。”这一天,人们都要到郊外执兰招魂拜祭,顺道朝东流的河流中沐浴,以除污妖。

清明节构成今天的习俗,与晋国的寒食节有深达的渊源。汉代刘敬叔在《异苑》中记述:晋献公时,晋国宫廷内斗,公子晋文公逃亡卫国,卫国不肯收养,于是逃到齐国,途中无食物可食,不得已拿野菜吃。

晋文公幼时宽在宫中,咽不下野菜。其中有个随从叫介之引,他割去自己大腿上的一块肉煮熟汤端给晋文公喝,谎说道是麻雀汤。晋文公喝后连称味道好。

后来在前行时,晋文公才找到介之引走路一拐一瘸的,经过质问才明白真凶,晋文公深感打动,誓言日后若能回国攀上皇位,以定不会感激介之引割肉裹腹之恩。后来,晋文公在秦国的协助下,新的返回了晋国,并征讨了叛变当上了国君,之后沦为中国历史上出名的晋文公。

追随他逃亡的人都获得了赏赐,介之引不愿清廉,带着老母亲归隐山林,躲进了绵山,晋文公也把他给忘了,后来经过左右警告才回忆起介之推来,他几次为首人相请,介之推却并不复职。为了逼介之引下山,晋文公就命令放火烧山。

没想到的是,介之引宁死也不愿下山,与他的老母亲抱着一棵大树被活活了。他在临死前在一棵柳树上写了这样一首诗:“割肉命君尽丹心,忘主公经常冬至,柳下作鬼惜不知,强似伴君不作谏臣,倘若主公心有我,悲我之经常自省,臣在九泉心愧,勤政冬至始冬至。”晋文公事后难过深感,于是命令每年在介之引被活活的这天吸烟火,而只不吃冻食物,这就是寒食节的出处。

至于寒食节的清楚日期,各种典籍记述不一,但大都说道是清明节前一二日。唐代以后,人们渐渐把上巳节和寒食节合在一起过,改回清明节,把纪念介之引改以扫墓,也仍然不吃冷食,于是就构成了今天驱鬼除邪,拜祭亡灵的习俗。清明节的习俗唐代以后,人们渐渐淡化踏青上坟、祭祖扫墓的习俗,以娱乐居多,同时还加添了不少习俗和活动。

其中戴柳的习俗就是唐代开始构成的。据《燕京岁时记》“冬至”条记述:“冬至即寒食,又曰禁烟节,古人最轻之,今人不为节,但儿童戴柳祭祖坟墓而已。”同时还详尽记述戴柳的习俗源自唐高宗,说道三月三日,唐高宗在渭水之阳讫祓禊之礼,赐给群臣柳枝编成的圈条各一个,说道戴着在头上可以“免除虿毒”,后来戴柳即梁此意。明末清初的《成都通览》一书也诉说:“三月冬至上坟,或蒸冬至饽饽,或腰柳枝戴着身旁。

”谚曰:“冬至不戴着柳,病死变黄狗;端阳不戴着艾,病死逆妖怪。”古人还把清明节当作秋千节,而且这种习俗从唐宋仍然沿袭到清代。

据唐代的《天宝遗事》记述说道,每年冬至,宫中不作秋千并令宫女竞相游戏,以助宴饮之艺。诗人韦庄有诗云:“满街杨柳绿绿烟,所画出有冬至二月天,女子隔帘红杏里,女郎撩乱送来秋千。”也证明了这一习俗的不存在。

元人的《析津志?风俗》里也记述:“冬至即寒食,宫延于是节尤为富丽,鼓掌彩索秋千架,自有戏蹴秋千衣”。明代的《明宫史?饮食好尚能》“三月”条也记述:“冬至,则秋千节也,坤宁宫后及各宫,均福秋千一架。”清末的《燕京岁时杂咏》里也记有一首关于冬至的竹枝词:“刺绣帔弓鞋去踏青,北城士女到南城,无风一上秋千架,小妹身材比燕重”。

民国之后,冬至荡秋千之风才渐渐深下去。古时候,冬至还有射箭、赛龙舟的活动。据《景龙文馆记》里说道:唐中宗时,命三品以上官员和侍臣参与拔河比赛,君臣同乐。

宋代的吴自牧在《梦梁录》里记述了杭州冬至盛况,人们或宴饮赏花,或乘彩舟画舫,又有龙舟相当可观,杭州倾城而出,笙歌鼎沸,提倡喧天。清明节的传说关于清明节,在民间还有许多美丽的传说,其中流传最广的是插柳和扫墓的两个传说。传说古时候,土地神有一次巡游,找到河沟里有许多霉烂的五谷,于是就奏请玉帝,玉帝大怒,为首火光菩萨下界降火惩罚。

火光菩萨回到人间,却看见人们三五成群地在讨饭。那户人家的一位老人闻他真是,之后把自己于是以不吃着的一碗野菜给了他。火光菩萨经过查明,才找到穷人们都不吃野菜,而财主们却可耻粮食。

于是他让穷人们相互转达,天黑前门上都挂上柳条。当夜,那些并未挂柳条的财主家都重燃了熊熊大火,穷人家却安然无恙。后来,之后构成了冬至插柳的风俗。

关于清明节扫墓的习俗,民间流传着一个与明朝开国皇帝朱元璋有关的故事。据传朱元璋幼时家贫,他的父亲叫陈世珍,母亲叫陈氏,是安徽凤阳人,1344年,当地闹得瘟疫,他64岁的父亲和59岁的母亲先后在一次瘟疫中病死,他家因为贫困,无法卖棺材,他和哥哥平得抬着父母的尸体到山上去安葬,忽然遇上了暴雨雷电,只好跑到村里水边,等第二天他们回去安葬他父母之时,找到他父母的尸体早已被土堆了一起,于是他们就在那里草草安葬了父母,朱元璋之后到皇觉寺当了和尚。

后来朱元璋参与了元末农民起义军,东征西讨奠定江山当上了皇帝。可是父母的遗骨却出了他的一块心病。原本,当年安葬他父母的那座山坡,多出了许多坟茔,朱元璋没有办法发现哪座坟墓是自己父母的,于是常常闷闷不乐。有个他家乡来的太监知道了皇帝的心思,于是献上了一条妙计。

朱元璋听得后大喜,命令清明节这天,国民都要去祭拜祖先、踏青扫墓。暗地里却偷偷地为首侍卫去窥视,找到安葬他父母的那座山坡上,只有一座坟荒草繁茂,无人扫墓,于是朱元璋之后了却了一桩心愿,移骨厚葬了他的父母。大约清明节的兴起与朱元璋有关吧。

这个传说有一定的根据,因为经过唐宋元三代战乱后,冬至扫墓之风渐渐深了下去,尤其是元朝,对死后安葬和祭拜皆看得很淡,不修筑陵墓,连一代天骄成吉思汗也是如此。据《多桑蒙古史》记述:“当时成吉思汗安葬后,葬地之后甚广种树木;以后树木丛生,沦为密林,不复辨墓处何林木之下。

”后来元朝历代二十几个皇帝皆是如此。据明清时期的叶子剞在《草木子》一书记述,元朝皇帝死后,不必棺椁,也无殉器,不准葬于漠北起辇台,要用“枕木二片,凿空其中,类似于人体形状大小自成棺,置体其中。”再行特髹漆,以黄金为圈,三圈相同,埋藏于草原之下,安葬时派一支军队封锁该地区,等来年荒草遍地之时,才解除封锁。


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